"慎独而心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。”

         文 | 曾国藩   晚清时期政治家、战略家、文学家、湘军领袖

         余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

         一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

        二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

        三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

        四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？

       古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

        此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。 

【译文版】

         我作官做了三十多年，官职已经到了最高等级，可是学业一点也没有成就，德行一点儿也没有可赞许的地方，到岁数大了只有伤悲，不胜惊慌惭愧。现在将要与你们永别，特将以下四条教给你们兄弟。 

        第一、一个人独处时谨慎就能在处世时做到心安理得。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，也是守身如玉的基础。 

        第二、主观上对人恭敬能使身心强健。内心专静纯一，外表整齐严肃，这是对人恭敬的方法；出门就像要拜访尊贵的客人，对待百姓像在祭祀祖先时的恭敬样子，这是对人恭敬的气氛。修己以安百姓，笃恭而天下平，这是对人恭敬的结果，聪明睿智的人都会如此。主观上对人恭敬，就会一天比一天壮大自己，主观上对人傲慢无礼肆意而为，就会一天比一天消亡自己。如果能做到人无众寡，事无大小都态度恭敬，不敢一丝怠慢，那么自己身体和内心的强健，还值得怀疑吗？ 

        第三、讲究仁爱就能使人心悦诚服。天底下人的生命，都是得天地之理以成性，得天地之气以成形，我和老百姓本质上都是相同的。假如我只知道自私自利而对人不知仁爱对物不知珍惜，那就违背了本源。至于尊官厚禄，高居人上，就应该有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，就应该有大力推行古书中自己已经领悟的古人正确思想的责任。孔门教人，莫大于求仁，而讲究仁爱最根本的，不过欲利利人、欲达达人数语。利人达人的人，人们哪会有不心悦诚服的归顺于他的呢？ 

        第四、努力工作、辛勤劳动就能使神明感到钦佩。一个人每一天所穿的衣服、所吃的食物，能做到与他白天所做的事情所用的力气相匹配的，就会得到旁人的认可和鬼神的赞许，这是因为他是在靠自己的本事吃饭。假如普通人家男人耕田女人织布，一年到头辛苦劳动，才有了几担谷和几匹布的收入，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，可以长期这样安逸淫乐享福吗？

        古代圣君贤相，没有一个无时不刻不是把勤劳工作作为座右铭来激励自己。从个人安身立命的角度，必操习技艺，磨练筋骨，感觉自己知识太少而努力学习，时刻居安思危，而后可以增智慧而长见识；而从为天底下老百姓着想的角度，就应该做到让普天下的百姓都吃饱饭、穿暖衣，不再处于水深火热之中，让他们都接受教育，不再像水边的蒿草一样没有自己的主见，这些都是我们应该背负的责任。

        大禹、墨子大都提倡对于个人生活应该节俭，工作应该努力，辛勤劳动以使自己丰衣足食。勤劳的人长寿，安逸的人短命，勤劳的人因为才干能够派上用场，安逸享受的人因为不参加劳动而会被社会所淘汰，一个人辛勤劳动就能为社会创造财富从而使神明都对他感到钦佩敬仰，一个人贪图安逸享乐就不能为社会创造财富从而使鬼神都他的行为感到厌恶。 

        这四条是我从数十年的人生中积累的，你们兄弟们记住并且履行，而且要把它传给子子孙孙，这样,我们曾家就可以长盛不衰，代有人才。